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倡导孝德 弘扬美德_国内频道_东方资讯

发布日期:2020-06-07 03:14   来源:未知   阅读:

“孝”是中华传统美德的核心内容,千百年来一直被作为伦理道德之本、行为规范之首而备受推崇。孔子的“君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与”、孟子的“仁之实,事亲是也”等,都把孝视为仁义的根本,人伦之公理。

善事父母为孝

古人把“孝”解释为,“善事父母为孝”。“善事父母”至少包含以下四方面内容。

一是养父母之身。早在《尚书?酒诰》中就提出“嗣尔股肱,纯其艺黍稷,奔走事厥考厥长。肇牵车牛远服贾,用孝养厥父母”。意思是说,臣民之所以努力种植各种谷物,是为了侍奉他们的父兄。农功既毕,牵着牛车将谷物运到远处去贸易,也是为了奉养他们的父母。这里就提出了赡养父母的道德问题。《诗经》中有很多篇章,一再强调子女应报答父母的养育之恩,如《诗经?小雅》云:“父兮生我,母兮鞠我,拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。”因此,子女赡养父母,正是为了报答父母的养育之恩。《孝经》更是把赡养父母作为人的主要孝道,指出:“用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。”

二是养父母之心。一般人认为赡养父母就是尽了孝道,针对这种看法,孔子说:“今之孝者,是谓能养;至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”这说明,仅仅把“养”作为“孝”的标准,是远远不够的。人不敬重父母,就与犬马无别。《礼记?祭义》中也讲,“孝子之有深爱者必有和气,有和气者必有愉色,有愉色者必有婉容”。侍奉父母,重要的是子女从内心发出对父母的真诚的尊敬之情,保证父母在精神上得到欣慰,使他们心情愉悦。所以孔子说:“色难。”侍奉父母时保持和颜悦色是最难的。有事情子女去做,有酒食让父兄先吃,这样做就能称得上是孝了吗?可见,相对于赡养父母而言,尊敬父母是孝行更高层次的要求。因此曾子说:“孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。”孟子也说:“孝子之至,莫大乎尊亲。”养父母之心除了尊敬父母之外,更要免除父母的担忧。

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